Hlavní Zprávy Kuu Kuu Harajuku: O dospívání s Gwen Stefani, Japan Street Fashion + Cultural Adoption

Kuu Kuu Harajuku: O dospívání s Gwen Stefani, Japan Street Fashion + Cultural Adoption

Od té doby to bylo přes 12 let Gwen Stefani měla premiéru své multiplatinové debutové album Milovat. Anděl. Hudba. Dítě. a poprvé představila posluchačům její kontroverzní „Harajuku Girls“. Ale 3. října zasáhne popová hvězda a posedlost proslulým kulturně významným sousedstvím v Tokiu malou obrazovku v karikaturní podobě: Její animovaný seriál Kuu Kuu Harajuku má premiéru na Nickelodeonu a představuje novou mladou generaci jejího nabíleného zkreslování japonské pouliční módy a kultury mládeže.

Zde se jedna unavená dlouholetá fanouška - a milenka Japonska a jeho popkultury - zamýšlí nad vlastním posunem Gwen fandomu a Stefani & aposs pokračovala v kariéře kulturního přivlastňování .



byl jsem jen dívka (Přesně 15 let), když hudební video pro Gwen Stefani & aposs 'What You Waiting For?' debutoval na MTV v říjnu 2004. Tvrdohlavý Bezpochyby Od dětství jsem byl fanouškem, a tak jsem se toho odpoledne vrhl domů ze školy, abych sledoval klip - zpět, když mladí lidé spěchali domů se dívat TRL , samozřejmě. Právě včas jsem se schoulil na velkém koženém gauči uprostřed mého obývacího pokoje, když začal mini-film s motivem říše divů.

Trať se již stala jednou z mých oblíbených skladeb po debutu před několika týdny. Ale když jsem sledoval video, zarazilo mě, jak se zdálo tolik známých vizuálů, a najednou jsem si vzpomněl na hromádky Ovoce časopisy nahromaděné v mé ložnici.

Ozubená kola v mém mozku se otáčela. Byla Gwen Stefani, tradiční hudební umělkyně a popová hvězda, odkazující na japonskou pouliční módu - což bylo v té době v USA něco zcela pod zemí - v americké národní televizi?



Byla - a v tu chvíli moje srdce nafouklo.

Byl jsem na základní škole, když jsem se poprvé začal zajímat o japonskou popkulturu. Stejně jako mnoho dětí v 90. letech byla Sailor Moon a aposs zlá ničící fráze mojí noční modlitbou pojivem, do kterého jsem ukládal své karty Pokémonů, svoji bibli. A Hayao Miyazaki, no ... byl to v podstatě Bůh. Na střední škole se mé zájmy rozšířily o japonskou historii, kulturu, jazyk a hlavně o moje tehdy narůstající dospívající dívčí já, módu - konkrétně pouliční styl.

Jako teenager jsem se oblékal divně. Duše drtivě plachá a nejistá, spolužáci mě často ostrakizovali, protože mě více zajímaly Disney filmy, J-pop a kresba než O.C., párty a fotbalové hry v pátek večer všichni ostatní vypadali, že dávají přednost. V módě jsem se cítil nejpohodlněji, když jsem se vyjádřil, ať už to bylo nosit luk s puntíky Minnie Mouse v jídelně (což se mi samozřejmě posmívalo), nebo přijít do školy v oblečení od Rainbow Brite ve stylu od hlavy k patě první den druhého ročníku (pobízet spolužáky, aby najednou předpokládali, že dělám prohlášení o své sexualitě).



Jako bílé děvče žijící daleko v Americe mě inspirovaly a fascinovaly dívky a chlapci rozstříknutí po stránkách mých cenných japonských módních časopisů. Nejcennější byla kultura mládeže Shoichi Aoki & aposs Ovoce , legendární magazín, který tiskl fotografie stylových mladých lidí v ulicích Harajuku - tokijské čtvrti globálně proslulé tím, že je tavícím kotlem módy s vysokou mírou splnění - dávno předtím, než byli bloggeri ve stylu a děti Instagramu „to“ věcí. Tito teenageři ve svých kreslených tričkách Super Lovers a pěnivých šatech Angelic Pretty a neonových návlecích na nohy Cyberdog byli prostě sami sebou a nebáli se učinit prohlášení o tom, jak se oblékli nebo jak jsou vnímáni společností obecně.

Poslali mi hlasitou a jasnou zprávu: Je v pořádku být jiný. Je v pořádku být sám sebou.

proč se hledaný rozešel

Pak s Milovat. Anděl. Hudba. Dítě. a videa a fotografie a produkty a turné, které následně vytvořila, Stefani najednou „představila“ J-fashion americkým top 40. Moji spolužáci najednou věděli, co je Harajuku (nebo spíše, kde to bylo) a moje Baby, hvězdy září Světlé sukně a umělé náhrdelníky Vivienne Westwood už nebyly tak divné.

OVOCE Shoichi Aoki, 2001

Ve své mladické zamilovanosti jsem byl nadšený. Během té doby byla Gwen, jak se říká, můj oblíbený . Ale někdy jsou vaši oblíbenci problematičtí - i když si to v danou chvíli neuvědomujete.

kde jsou teď děti z barney?

V 15 jsem ještě neslyšel výraz „kulturní přivlastnění“, ale já mohl uvědomte si, jak divné a nepříjemné bylo pro bílou americkou popovou hvězdu trollovat kolem čtyř tichých asijských žen - čtyř tanečníků jménem Maya Chino, Jennifer Kita, Rino Nakasone Razalan a Mayuko Kitayama - jako jejího poslušného chichotajícího doprovodu. Přejmenovala je na Láska, Anděl, Hudba a Dítě, což je gesto, které je účinně zbavilo jejich individuální identity. Nyní to byly prostě „Harajuku dívky“. A byly použity jako podpěry.

Údajně smluvně zavázán mluvit pouze japonsky na veřejnosti čtyři dívky v jejich přehnaném kruhovitém ruměnec, drobných malovaných rtech a ladících oblecích tiše zastiňovaly Stefani, ať už šla kamkoli - a přitom propagovala album - doprovázela ji na červených kobercích, ve videoklipech a na jevišti. Nazvala je „výplody své fantazie“ a odkazovala na ně také ve svých písních z „Na co čekáte?“ příhodně pojmenované „Harajuku Girls“, na které zpívala, že se „uzavřela“ fatální přitažlivost k roztomilosti. ''

I na ' Bohatá holka „, krycí píseň, kterou si sama pravděpodobně přivlastnila Gwen a producent skladby Dr. Dre z britského reggae dua Louchie Lou & Michie One & aposs 1993 singl stejného jména , Stefani slíbila, že pokud bude bohatá, dostane & ... čtyři dívky Harajuku. Jako by si Gwen mohla koupit doprovod stylových tokijských teenagerů na svůj bohatý, slavně bílý paní.

'' Dostanu mi čtyři dívky Harajuku / Inspiruj mě a oni mi přijdou na pomoc / Oblékám je zlé, já jim dám jména / Láska, anděl, hudba, dítě / Pospěšte si a přijďte mě zachránit `` zpívala na trati - a udělala. Opravdu ano.

V rozhovorech v letech 2004 a 2005 Stefani prozradila, že její album bylo silně inspirováno jejími zkušenostmi s cestováním do Japonska při turné s No Doubt v roce 1995. Její tanečnice, Láska, Anděl, Hudba a Dítě, měly představovat její múzy jako živé projevy skuteční lidé, se kterými se setkala v Tokiu. Tento čin bohužel neudělal nic jiného než odhalení nekontrolovaného vnitřního rasismu umělkyně a její reprezentace dále udržovala destruktivní příběhy o asijských ženách v západních médiích.

Lidé byli rozrušení. Margaret Cho nazvala trik minstrel show. '' Madtv vypíchla svou východní posedlost parodií. A ve společnosti, která často vymaže asijské lidi z jejich vlastních příběhů nebo je jednoduše redukuje na stereotypy , Gwen & aposs shtick byl neutěšený, nedomyslený pokus o kulturní konvergenci. A to s --- byly banány (' b-a-n-a-n-a-s ... ').

Takto se cítí moje pravda: Už tehdy, jako naivního 15letého a posedle oddaného fanouška, mě to vyděsilo. Zpočátku jsem se snažil v duchu myslet na její chování, snažil jsem se to omluvit jako někoho, kdo myslel dobře ale prostě ne rozumět v čem byl problém. Bránil jsem ji: Konec konců pro mě tolik znamenal a já, běloška, ​​jsem také miloval japonskou módu a kulturu. V čem byl tedy problém? Není to tak, že by tím myslela něco špatného, ​​pomyslel jsem si. Neodpovídal jí záměry hmota? Museli na ni být všichni tak tvrdí?

Ale pak jsem se vzdělával, protože to je to, co děláte, když narazíte na něco, co se vám úplně nedostane - posloucháte. Přestanete se omlouvat a převezmete odpovědnost za svůj světonázor, vyroste a učíte se. Navzdory skutečnosti, že jsem se musel setkat nebo být svědkem stovek případů kulturního přivlastnění v zábavě před tímto okamžikem, problematické japonské pózování Gwen Stefani a aposs bylo poprvé, co jsem si to uvědomil, co to znamená a proč na tom tolik záleží.

Bohužel, za těch 12 let, co nám Stefani poprvé představila své chodící mluvící lidské doplňky, se nezdá, že by se dozvěděla něco o rozdílu mezi oceněním kultury a jejím přivlastněním. V roce 2014 ČAS zeptala se popové hvězdy, jestli lituje celé věci „Harajuku Girls“. Odpověď byla zklamáním ne.

'Pro mě bylo všechno, co jsem s Harajuku Girls dělala, jen čistá pochvala a být fanouškem,' odpověděla Stefani. „Nemůžeš být fanouškem někoho jiného? Nebo jiná kultura? Samozřejmě můžete. Samozřejmě můžete oslavovat jiné kultury! “

Gareth Davies, Getty Images

„... Je to krásná věc na světě, jak se naše kultury spojují,“ pokračovala, Čas & aposs bod stoupající nad její hlavou. 'Nemám pocit, že jsem udělal něco jiného, ​​než sdílet tu lásku.' Můžete se na to podívat z negativního hlediska, pokud chcete, ale vystoupit z mého mraku. Protože to vážně bylo míněno z lásky. “

Pro lásku a pro značný zisk: Její vůně Harajuku Lovers, výrobky, které se dodávají v lahvích, které vypadají jako čtyři roztomilé dívky „Harajuku Girls“ (stejně jako postava představující sama sebe, jménem G) a často obsahují reklamu, která vychází z japonštiny motivy a estetiku, pokračuje v prodeji online i v obchodech dodnes. Do roku 2000 měla pod značkou také odpovídající řadu oděvů a doplňků a na jednom místě se spojila s HP, aby uvedla kameru Harajuku Lovers.

Místo propagace autentických japonských značek, o kterých tvrdila, že je tak moc milují, si Gwen vytvořila dobrou banku ze své vlastní japonské fantazie - její značka je zředěná, levná a líná západní interpretace toho, co děti nosí v Tokiu - a používá ji k přispět k čistému jmění, které se v roce 2016 odhaduje na 80 milionů USD.

Milovníci harajuku

Jako pedál ozvěny se opakuje: Stefani & aposs výkonný producent nové animované show, Kuu Kuu Harajuku , pro Nickelodeon. Stejně jako její módní linie a vůně si selektivně půjčuje od autentické harajukuské módy a tokijské pouliční kultury. Není překvapením, že přehlídka také nevypadá, že by měla na svém čele nějaké oficiální japonské showrunery a všichni kromě jedné hráče - filipínsko-australská herečka Charlotte Nicdao - na svém primárním hlasovém obsazení jsou bílí.

Podobně jako děj a styling Cartoon Network & aposs také americké výroby Ahoj Ahoj Puffy AmiYumi Show (který byl založen alespoň na skutečné J-pop pásmo a zahrnoval je v nějaké formě), série sleduje kapelu nazvanou HJ5 - vedenou G, blonďatou zástupkyní pro Gwen Stefani, která se samozřejmě staví jako vůdce všech věcí považovaných za „Harajuku“.

„Stefani [vždy měla] lásku k pop-artu a celoživotní obdiv k pouliční módě a kreativní kultuře mládeže, které se nacházejí v proslulé čtvrti Harajuku v japonském Tokiu,“ uvádí se v tiskové zprávě výstavy. Nás týdně . „Při psaní svého prvního sólového alba vytvořila Stefani originální postavy Harajuku Girl jako oslavu kreativity a individualismu, který viděla a milovala v okrese Harajuku.“

Mluvit s Ženy a oblečení nosí denně před vydáním série se Gwen rozběhla po desetiletí trvajícím zamilováváním do skutečných trendů a průkopníků Harajuku. Chválila jejich „sebevyjádření a jejich potřebu být odlišní a jedineční, vyčnívat a být pobuřující“, což ji i nadále inspirovalo - něco, co mě, jak jsem před mnoha lety prolistoval časopisem pouličního stylu Aoki & aposs, inspiruje také.

'Okres Harajuku ... se samozřejmě odehrával roky a roky, než jsem ho objevil,' dodala Stefani.

Ale s Kuu Kuu Harajuku , jak přesně je nemovitý Harajuku ocenil? Od návrhů postav jako panenky Bratz až po obří dupající pandy a barevně chaotické pozadí to není Japonsko, ale jeho kulturně prázdná, chaoticky opakovaná westernizace.

pes s blogovým psem mrtvý

Představuje vybledlou pohádku „kawaii“: Substance nebo kulturní respekt nejsou přítomny a podobné, podobným způsobem Katy Perry během roku 2013 rozmačkala asijské kultury American Music Awards výkon ' Bezpodmínečně „nebo způsobem Avril Lavigne hrál v jejích směšných japonských stereotypech ' Ahoj koťátko „hudební video ... které mimochodem obsahuje také čtyři tiché, identicky oblečené japonské tanečníky.

Navzdory svému stálému statusu jako fanoušek hudby Gwen & aposs zůstávám neustále zklamaný mým jednorázovým idolem & apossovým nedostatkem reflexe a odmítáním převzít odpovědnost za její problém s přivlastněním. Po všech těch letech jí přitažlivost Gwen Stefani a všeho japonského může být „osudná“, ale pro mě to rozhodně není roztomilé.

Seznamte se s Queens of J-Pop: